一
伴随富江潺潺的流水，银灰色的月光洒满移栽不久渐渐返青的一块块平整的稻田，当然也给两岸那成排的蝴竹?稍涂上一抹艳彩。
苟妹坐在电站尾水管下游洗衣埠头的水泥墩上，双眼凝视着皎皎白林秋的水中倒影。
她从竹篮里依次取出祭祀的供品，动作麻利且很娴熟地摆到祭坛前，燃烛，点香，烧纸钱……
“一只，两只，三十只，五十只，九十只……”苟妹顺着水流的方向反复点数着装载明烛的小纸船，当她把最后一只纸船轻轻地放置在流动的水面上时，正值月挂中天。
打自渐明事理上学那年起，每逢七月半她都要来这里放纸船的，不论是秋高气爽的月夜，还是细雨霏霏的沉宵，鬼节的这些传统节日活动她已经摆弄了整整十年……
二
且说，七夕节，牛郎星一年只一次在这个夜晚渡过银河，与织女星相会。当然，这只不过是个罗曼蒂克式的爱情传说罢了。
从七夕那天起，当地农村就进入盂兰盆节，也叫中元节。乡下人认为，农历七月十五是阴间的鬼节，类似阳间的春节和元宵节，祖宗被子孙接回阳间享受几天，就回阴间过节了。阴间的七月半最热闹，管理最松弛，阎王和判官都沉迷于与鬼民同乐而不理政事，这一天死的人不用接受阴审直接加入鬼籍成为鬼王。
节日的头一天，人们把祖先的灵魂接回阳间家中供奉，最后一天，把祖先的灵魂送回阴间，并祈祷阴阳同福。
下阴间，那是盂兰盆节活动使用频率最高的一个名词。节日最后一天，受尽三夏农活折腾的善男信女吃罢晚餐便相互窜门传递信息：
“马各骆，到松木塘看下桃源洞去，那年苟妹下去后会唱了很多歌，还会讲客家话和广东白话咧，她可是三棍打不出一个屁的呀”。
“好咧，你等等。不过我倒是想去竹鼠蝴塘看行花街”禾口程一边答应对方相邀，一边提出自己的想法。
“那好，我们先看了下桃源洞再去看行花街吧。”这样，双方达成了共识。
按当地巫师的说法，下桃源洞是用巫术将有心理暗示的大小孩的魂魄搭载到阴间，在冥冥的意念中让他们寻找自己的祖先，祈祷阴阳同福；行花街则是到阴间寻找夭折的同胞，好让他们早日平安转世。
三
苟妹家居金牛村，是年她恰值二八芳龄，个子高挑，十六岁花季的春雨秋露凸显出她日趋成熟的女性特征，当然也包括盅盖似的双乳 和蜜蜂般的细腰；弯弓形的发耙把前额柳荫轻巧有致地抛到脑勺，蝴蝶状的发夹又把浓黑散发结结实实地拢成足寸长的圆柱形发筒，垂吊部分自然顺畅地沿右肩流线般地挂在前胸；她眉清睫秀，白牙细齿，也许是托了涝溪山那呈弱减性泉水的福，她那挂在两颊上的一对“红富士”秀色可餐。她思维敏捷，手脚麻利，运动场上，她每每能八九不离十地准确判断出对手的传球方位，且能迅速成功截球，扣球，射门，篮球场上她腰间一屈一伸，腹部一收一驰，常有三分的记录；论学习成绩，她是全班的佼佼者，从小学到中学，各阶段的文化课考试她总是位居全班榜首，同学把她树为偶像。每每回到家，她常常一支好车子就背起竹篓到地里捡猪菜，进厨房她会奏起锅碗瓢盆交响曲，还有扫地呀，洗衣服什么的，她包揽了几乎所有的家务活。
然而，几乎所有接触过她的人都认为她性格内向而且怪癖得几乎令人窒息，她郁郁寡欢，沉默少言，除了上课和打球，她几乎没有参加过集体文化娱乐活动。问她一就答一，问她二就答二，绝对不会答三，打比方说，同学们问她：
“苟妹，做完作业了吗？”
“做完了”她是这样回答的，他绝对不会反问：“你们的呢，也做完了吗？”
四
说起嘴笨，她的父亲，她的爷爷，她爷爷的爷爷的老太爷在村里是嘴笨得出名的。
据说，从她曾爷爷那辈起再往上几代人都是给地主家放牛的，地主家人不顺心时经常把气发泄到她祖辈爷爷们的身上，而她的祖辈爷爷们想讨个说法嘴巴也嘣不出几句话，好不容易想好的狠话，谁知从两唇之间吐出去的却变成：
“吖?咩①，唏哐?唏哐②”。
更可恨的是，地主动不动就克扣她祖辈爷们的工钱，想抗争却苦于表达，也只能望钱兴叹：
“唏哐?唏哐咩”。
…………
这一带的怪事多多，风调雨顺的年份很少，大多年份是春旱一过紧接着秋旱又来。然而，令人百思不得其解的事竟接二连三地发生在这个村子：富江高岸地主家大片大片土质肥沃的稻田却仗势跟农户零星的山冲贫瘠楼梯形稻田抢水夺肥；天灾年份旱得龟裂的稻田，地主望天长叹，而租给佃户的却是绿油油的；这家地主有牛十头，苟妹的爷辈每天河里饮牛时都反复地数来数去，始终是十一头，老实巴交的放牛郎把这件事的来龙去脉原原本本地告诉东家后，却莫名其妙地遭到辱骂，东家认为是放牛郎的衰运招徕牛鬼把田水吸干的，勒令放牛郎必须把牛鬼找出来，翌日，放牛郎用红头绳栓住存栏牛的牛角后才把牛赶到河里，东家一眼认出没有栓红头绳的那头牛鬼后即用真枪射杀，扣动扳机的一刹那，牛鬼却无影无踪，东家还在继续寻找猎物，牛鬼却冷不防地一声吼叫突然窜出水面，对准地主东家猛然喷水，地主东家当场毙命；第二年农历正月初十庙会，龙狮拜年，鞭炮炸燃了地主家的柴草房，火势不断蔓延，村里人捧盆提桶，争先恐后地到富江取水，又接力赛般地一盆接一盆顺着楼梯传递到火着点灭火，还有人用钉耙把瓦片掀开仔细寻找可能的新火点，恐怕死灰复燃，当人们把大火完全扑灭后才恍然大悟：
“咳，笨蛋，村里的荷塘还有这么多水，却要跑到河里去取水，真是舍近求远。”
“留到下回吧”快嘴人说者无意，却听者有心。
从此金牛村的故事流传得很广很远，人们一谈到火烧屋的话题时多会很诙谐地说：“金牛村火烧屋留到下回。”
这里从此耕者有其田。
五
却说，苟妹目送最后一只纸船追上了前面的几排队伍后就慢慢荡回家，扔下了竹篮就径直跑往村西头的仙人山脚石礅去纳凉。
仙人山常年四季野满仙人掌，山前是一片方圆近百亩的浩淼莲塘，早中迟熟的藕种都有，荷花凋谢得晚，每年七夕节后整个盂兰盆节期间荷花还在争妍斗艳，分外妖娆。莲塘南岸是一幢宽阔高耸的古老青砖瓦房，临水一面的屋檐下仍保留着一幅幅用油灰筑成的大自然生态万象彩图，栩栩如生的花鸟鱼虫，五谷丰登的稻黍稷麦豆，六畜兴旺的马牛羊猪狗鸡，还有威风凛凛的下山猛虎，腾飞自如的戏珠双龙，正屋神殿的对面是古戏台，中间是一片绿草坪。很长的一个时期里，当地行政村还没有能力大兴土木时，这里曾是基层政府派出机构的办公场所。有人戏称这里是唯物主义和唯心主义的有机结合。
仙人山脚纳凉的人很多，捉迷藏的，过家家的，讲古听古的，手持蒲扇葵扇拍拍打打的，拉胡弓吹横箫短笛的，还有提着收录机听桂剧彩调的……
若把时光倒退二十年，这样的景象还壮观得多，简直就是赶夜市，不过时下外出打工族队伍在壮大发展，乡村户外赏月的气氛逊色得多。
每年这个时候苟妹身临其境，无限惆怅，她多么羡慕那些兄弟姐妹绕桌转的家庭，又多么企盼自己能像其他的同龄人一样，充分享受兄弟姐妹绕桌转的家庭氛围。在她的记忆里，她是应该有哥哥姐姐或者弟弟妹妹的，雷电交加的夜晚常常梦见他们，就连他们的音容笑貌也都在大脑里深深地烙上了印，只可惜梦是这么地捉弄人，来去匆匆没有定格。在家里，她是父母唯一的一颗掌上明珠。小时候她喜欢端着碗到处凑伴入伙，爸妈见了就哄着说：“外面有叫花子，拿回家吃”；白天爸妈出去做工前都反复叮咛：“外面有捉人佬，不要跑远”；晚上想去晒坪结伴做游戏，爸妈吓唬说：“晒坪那棵古樟树洞里有一头母猪鬼，大队③老屋那里有吊颈鬼，山脚那边有个琵琶鬼……”。
对于有鬼这一说法苟妹半信半疑。
她记得，十岁那年盘王节④，她和妈妈去外家亲戚那里吃糍粑⑤，晚上和表兄弟表姐妹们到村后背的岭凹草坪去抓萤火虫，她贪玩，一个人到丈余远的屋坍⑥抓虫子，火柴盒里约莫装满虫子时，她看到木皮厂⑦屋顶上有个约莫十三四岁，穿白衣白裤白鞋没有头的人，起初她以为是贼，就缩进墙角不敢出来，他很纳闷：贼怎么会跑到那些地方去偷东西？老表们找到她后，她用手指指着树皮厂悄悄地告诉说：
“刚才那屋顶上有个无头人走来走去的，吓得我热毛子⑧都层层起，心头鬼怦怦地跳个不停。”
“我们也看到了，怕你被拎走才来找你的。”
回家后，他们把见到的事跟大人们说了一遍就洗澡上床睡觉了，苟妹只朦朦胧胧地听到一句：“嗨，都几十年过去了，现在又突然现身，这是个不好的兆头哦。”
后来大人们讲的话他们压根儿没有听到。
那是四十年前的事，密林山水库建设正处在大坝高程二五零攻坚阶段，全县所有的公社都以民兵团作为建制单位参加会战，龙湾公社民兵团各连队的厂房就搭建在这个村的后山腰，也是同一天晚上，副团长带着武装民兵到各连队绕厂巡逻，突然发现：一个约莫十三四岁，穿白衣白裤白鞋没有头的人，一个劲地在龙湾连队女民兵厂房屋顶上来回奔跑，由于事发突然，副团长命令随身的武装民兵加强警戒，自己便掏出老“五四”朝天鸣枪示警，因此，后来副团长被密林山水库武装部缴了械，不久，女民兵厂房被野火吞噬并殃及附近草棚，死伤现场惨不忍睹，一女民兵被烧成极度伤残，后虽经多方抢救，又施植皮术，然而，终因治疗无效含痛辞世，年仅过了十九个春秋……
刚上初一头天早晨，苟妹搭乘工作队的便车到学校缴费注册，就在距闹市约莫千把米下坡处，她看到一少年骑着单车从右边小路摇摇晃晃地窜到小车正前方，司机也发现了险情，下死力双手紧握方向盘大幅打右，前轮驶离车道冲向路边，说时迟那时快，同时的一个急刹车，车子滚下了大水坑，人们紧急从驾驶室钻出来搜寻施救，然而，除了自己人外，视野内却找不到任何的人或畜，也没有听到任何的呼救声或呻吟声，更没有血迹之类的任何痕迹，大家都愤愤地发起牢骚：
“嗨，真他妈的简直是大白天活见鬼了！”
倒是司机深深地抽了一口冷气，暗自庆幸有惊无险……
福利中大奖那阵，苟妹爸妈连续三天在大队部宴请县乡驻点工作组的干部和村里各个生产队的骨干，理由是：飞来的横财不独吞，都得放点血意思意思一下，更何况那年正好是她爸爸抓阄当上了生产队长这一虚职。这里的大队干部很滑头，酒过三巡就发起酒战役，几个回合就撤回家。工作组的干部大多是年轻的，他们的酣战热情高涨，仗一直打到深夜，打扫战场后便陆续和衣而睡。第二天早上，苟妹上学搭值班的村委主任车尾早早来到大队部帮忙捡拾碗筷。睡在办公室西边第一厢房的一拨人中，早起的见人就抱怨说：“我们都挨鬼卡了，你看，他们还没醒呢，满嘴的口水泡沫。”
“怎么会呢？你们抓一个来让我看看”村主任揶揄地半笑半吓唬地说。其实村主任心知肚明，以往和鬼交过手的干部大多不愿在大队部住，再远再夜也得赶回家。
六
想象七月半阴间的热闹非凡，勾起阳间人们的好奇心理。苟妹听说有人会做下阴的，不一定是巫公巫婆，村里就有人会做下阴主持人，可以让人的魂魄到阴间走一趟又带回来。但有的主持人只会让人下去不会引回来，那是非常糟糕的事，她妈妈做姑娘家时就有一个一起放牛的女伴，因为在野外下桃源洞回不来，一个星期后死掉。尽管这样，近几年来苟妹每年都要下一趟桃源洞。
她第一次下桃源洞是四年前的事，因为是第一次，她的妈妈也陪在仙人山脚乘凉，她问主持人：
“苟妹想下去，行不？”
主持人说：“据测算，苟妹有仙骨，可以下。不过，你这妹仔挺漂亮挺温柔的，就怕被下面那些俊俏的后生仔缠住就麻烦了。”
“不怕的，底下有她的一个哥哥和一个妹妹，会帮她的，更何况她是下去寻找哥妹的，说是动员他俩转世。”
据苟妹下阴回来说，她是眯着眼睛在坐忘的状态下让主持人一边唱着仙歌一边用蒲扇扇下去的，桃源洞是阴间少男少女七月半聚会的地方，那里的街道两旁长满了鲜花，阴间的青年就在那里谈情说爱，好玩极了。
她的妈妈也说，平时话语很少的苟妹当时竟会眯着眼睛唱起很多莫名其妙的歌儿，一会说到了哪里哪里了，一会又说遇上一条拦路黑狗……
做完七月半节日活动风风火火跑到仙人山脚纳凉的苟妹发现，这次下桃源洞与以往有些不同，除了刻意作了着装打扮脸谱化妆的巫婆巫公主持下阴的摊点增多几个以外，还有一摊的主持人是位摩登女郎。
这里摆置一张折叠式小方桌，桌上有一台时下的人看起来很时髦挺摩登，然而却可作为古董收藏的留声机，抑或是扬声机什么的，反正只需用手旋几圈摇把子，很像家里那座八卦钟上发条一般，碟盘带着塑胶歌碟一起转动起来，然后用手把带有唱针的塑料臂轻轻地钩到碟盘上方并对准歌碟纹路轻轻放下即可，这时，从扩音器里就传出了靡靡乐声，听得出，是竹田催眠曲，还有五木催眠曲，催眠歌，总之乐声很低沉，令人昏昏欲睡。
苟妹端坐在小方桌一边的时下大排档很兴用的塑料大靠背椅，欣赏着悠扬的旋律……
“不要紧张，只是做些简单的问答。你叫什么名字？几岁了？”主持人问道：“还念书不？”
“苟妹，十六岁，”她不慌不忙地回答着：“高二”。
“学校伙食好不？一周菜谱有变化不？”
“伙食没有家里好，菜味死板单调。”
“有人惹你你会打人不？”
“没人惹我，我不会打人，但我会打球。”
主持人不经意地察言观色，问一些很轻松的话题，目的是想让苟妹容易波动的情绪平缓下来，因为主持人已经了解到她忧郁少言的真正原因。
“以前下去过不？”
“下去过。”
“下去找谁？”
“下去找曾爷爷曾奶奶玩。”
“找到了不？”
“找到了。”
“这次要下去哪里？找谁?”
“这次要下去行花街，找一个哥哥和一个妹妹。”
“好，我们做个小小的测试好不？”
“好的。”
主持人从皮包里取出一大摞放大了的图片，穿进支架的横杆，竖起，摆到方桌的一边，苟妹借着皎洁的明月和电瓶灯光把视线挪到千奇百怪的图画上:树画上树枝树蕊构成的老人头像，八骏图，还有……
“这测试很简单，你只要把在图上看到什么告诉我就行了。”
“看图片？”
“你不要紧张，我只想了解你长期的学校生活和郁闷的环境会不会给你造成幽闭，还有恐惧的不良反应。”
“好的，我一定好好配合。”
“那我问你，树画上有多少个老人头？不急回答，你凑近一点看，看仔细一些喽。”
苟妹面对这树画，瞪大双眼凝视良久，又像高等数学偏x偏y般地左晃右晃着脑袋瓜，很认真而且很肯定地开口回答提问：“有八个老人头！”
“你看啊，这里还有一个，右边这里还有一个，树画上共有十个老人头。”
苟妹简直不敢相信这就是自己那双自我标榜很标致的眼睛，他想：还是五点零的呢！为啥就这么不管用？
“这张马画有多少匹马。”
这回苟妹再不敢轻敌了，她看得很仔细，反复地东瞧瞧西瞄瞄，上看看下瞅瞅，应该是三个手指捏田螺——十拿九稳了的，她认为这回可不像上回了，满有把握地回答道：“七匹马。”
“这是八骏图，因为颜色把这匹马的身子给埋没了，马头钩回到马肚子一侧，所以不易看出。”
这是心理学的小游戏，通过观察图片，使人情绪安定下来而渐渐进入催眠状态，心理医生通过此了解病人对外部世界的感知能力，以便找到通向内心世界的方法。就像树画和马画，还有树木的人格测定，很多人在没人指点的情况下，只是认出七八个老人头和六七匹马。
主持人从另一套图里随手抽出一张两犄角和一条尾巴卷成一圆圈的图，问：“这是什么？”
“这张画的是一头牛。”
“很好。这张有很多斑点的图呢？”
“这张画的是很多匹马。”
“很好。这张呢？”
“黑白格子。”
“再仔细看看，黑白格子当中还有什么？”
“好像还有一只狗。”
“很好。这张有很多花环的图呢？”
“圆圈。”
“你再凑近一点，这些圆圈有什么不同？”
“它们，它，它们……”苟妹一时语塞。
“不要闭眼睛，仔细看，告诉我看到了什么？”
苟妹视线第一次呈现模糊状态，语塞，语无伦次地回答：“转，转，转起来，转，转起来，转起来，路很宽很直，摇摆，晃动，前面不远处的那个门启开了，又转，转起来了……”
“现在你的记忆开始倒退……，倒退……，倒退到你看到来接你的那辆车，回到你要去的那条街，你坐在车上，车慢慢地向前行驶，就在这个时候，你告诉我发生了什么？”
“下雨，下好大的雨，黑车，黑车，有一辆黑车，开车的人叼着一支烟在追一个小孩，男的，男孩倒下去了，开车的人撕碎一张照片，放进嘴巴嚼，吞下去了，好多人围着那倒下去的小孩。”
“开车的人是谁？那人为什么那样做 ？”
“不知道。”
“你的记忆继续倒退……，倒退……，黑车没有撞到男孩，那男孩离车子越来越远……，越来越远……，你回到原来那个地方，告诉我你现在看到什么？”
“好多好多的花，紫罗兰花开了，马兰花挺漂亮，杜鹃花红的，牵牛花紫色的，三角梅，还有樱花，又有花苞要开了，慢慢地……，慢慢地……，花瓣动了……，动了……，开了，像荷花一样美丽，花街那边有好多人采莲蓬，有一个男孩朝我走来了……”
“告诉我那人是谁？是不是你要找的人？”
“他的帽子压得很低，光线突然暗淡下来，我看不清他的脸。”
“你仔细看看……，再仔细看看……，再仔细看看……。”
“我真的看不清楚。”
“你走过那片青草坪，往右……，再往右……，好，现在你看到了什么？告诉我。”
“看到了，有一寨主。”
“对了，你到寨主那里打听打听一下，寨主管户籍的，你拜托寨主帮忙找找大篓簿⑨，再查看住在哪街哪巷哪门号，细心一些，知道不？你是阳间的客人，要学会尊重另一世界的鬼民，特别是寨主……，找到了不？”
“找到了，找到了，看到他们在风雨桥那边草坪的稻草堆上对歌咧。不好了，我不会唱歌，不会唱歌……，那边的后生仔拽我过去一起唱歌……，唱歌……，唱歌……”。
主持人自觉态势失控，满额汗珠不时流淌到腮边脸颊。苟妹的小脸蛋泛起红润，从樱桃嘴两唇喷出的气流是这样的顺畅，那是抑扬顿挫的高低音阶，那是轻歌曼舞的优美旋律：
“桥头看月色如画，枕畔听江流有声，高僧清风明借月，动观流水静观山。”
“……”
“鸿雁飞来九月九，燕子衔泥正月正，侬俩唱歌声声对，歌词不同懒吭声。”
“……”
“梦念同胞回寨村，家人牵挂断肠魂，架起铁锅茶汤沸，有心款待圆梦人。”
“……”
“一山红花数你艳，一树枇杷数你甜，一江人缘数你好，生生死死心相连。”
……
苟妹和她的哥妹手牵着手漫步在小路上，路是这么荒凉，野草挤满路的两边，小路是踩出来的，比路边的野草低的很多，一遇到下雨，路往往成为一条天然水槽，不远处便是她哥妹的家，和他们的曾爷爷的不同宅向。阴间世界的住宅很是破败潦倒，鬼民们的生活十分贫穷困苦，然而鬼民们却生活得非常开心，不觉疲惫。苟妹每年七月半下阴都会提出让他们平安转世的话题，哥妹起先不同意，只因为在阴间世界生活时间长，相当适应和习惯了阴间世界眼前的一切生活方式，花街处处都是歌场，唱歌玩耍不受拘束，青年男女谈情说爱无忧无虑，情场无处不在，爱巢随处可览，青年鬼民身居爱巢随遇而安，花街上下左右东西南北到处洋溢着鬼民们的欢歌笑语，而他们在阳间世界生活时间却是相当相当短暂的，甚至还没来得及体验什么，更谈不上对阳间世界的印象，再加上曾爷爷曾奶奶的极力反对，因为他们一旦转了世回阳间，曾爷爷曾奶奶就会觉得十分寂寞和无援，万般无奈和空虚，极度尴尬和绝望，在这样的环境背景下，苟妹以往的每次下阴都是无功而返。就是去年的七月半下阴，苟妹极尽策反之能事，嘴皮都磨破了，才勉强得到哥妹们对平安转世的认可，然而，就在大功即将告成之际，却半路杀出个程咬金来，曾爷爷曾奶奶躺在门槛挡路，转世计划胎死腹中。
七
这次下阴，苟妹却是有备而往，转世争论三方各执一词，同时引来邻居的许多鬼民也在一旁纷纷插嘴：
“什么平安转世，还不是要我们去当牛做马，任人宰杀。”
“就是嘛，子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊申猴，酉鸡，戌狗，亥猪，大家说，十二生肖这些动物那个不是任人宰杀的。”
整个议事厅被搅得乱成了一锅粥，到处乌烟瘴气。
苟妹“霍”地一声站了起来，仿佛鹤立鸡群，她双手叉腰，脚踏凳椅，晃首甩发，目光逼人，语惊四座，落地有声：
“你们在阳间的家庭成员有没有信佛教的？”
“……”鬼民们面面相觑，一时间整个议事厅鸦雀无声。
“我叫寨主查阅了一下大篓簿，你们当中大部分家庭都立有佛坛，有念佛诵经的，你们知道什么叫佛教吗？”
“……”鬼民中传出唏唏嘘嘘的骚乱声。
“你们不知道是没？那我来告诉你们，你们可给我记好?，而且还要长点记性。”
唏唏嘘嘘的骚乱声刹那间变成了“呼呼”声，那是喘息的鼻音。
“佛教的生死轮回观点告诉我们，除了已经解脱生死，例如小乘的罗汉，或者已经自主生死，譬如大乘的圣位菩萨，一切众生都不能不受轮回的限制。轮回是什么知道不？”
“……”鬼民们瞪大了眼睛，你看我我看你，没有一个能答上话。
“轮回就是生来死去，死去生来，福报享尽或罪报受完，一期生死的终结，又是另一期生死的开始。上下浮沉的生死流转共有六道，即天道，人道，修罗神道，傍生道，鬼道，地狱道。轮转与十恶五逆和五戒十善关联……”
“哪些可以轮转为人道？”鬼民当中有提问的。
“作善业生于上三道。所谓的五逆行为，即杀父，杀母，杀罗汉，破坏僧团的和合，出佛陀的身血。有这些作恶业行为的生于下三道……”
鬼民们一片哗然，纷纷蜂拥寨主，要求从大篓簿上除名……
八
夜深沉，底层大气仿佛凝固一般，当然就没了喧嚣烦躁的鸣笛声。仙人山的野生仙人掌犹如凯旋归来的八百壮士，静静守候在自己亲人的身边，深情地呵护着……
摩登的主持人，此时此刻，她的额头上凝结着无数黄豆大的汗珠，还不时地往腮边下巴流淌，汗水湿透了浅花色的衬衫，好在时值圆月渐渐西沉，柔和的光线还不足以让她的身段暴露出准裸体窘态，要是换在白天，她的周身还不知会拥挤着多少男士咧，这些人会带着变色镜往她那凹凸有致的敏感部位聚焦的。
倒是苟妹神情是这么地洒脱，是这么地愉悦，是这么地自如，她的脸上没有显露出丝毫的倦意，仍然是含苞欲放的小公主的尊严。她非常自信的认为，她会有足够的理由相信，在不远的将来，也许是十个月，或许是四十个月后，她的哥妹就会重返人间。
九
东边的天空渐渐泛起鱼肚白，远处偶尔传来的汽车鸣笛声划破了凌晨的宁静，公路上也响起了人们晨练那稀疏的脚步声。苟妹余兴未尽地一路小跑着往家里赶，她要在第一时间告诉爸妈第一件事：阴间的哥哥和妹妹愿意明年转世，而且，曾爷爷和曾奶奶不再阻拦。
（截稿时间：二零一零年十月二十二日）
①“吖?咩：那个嘛。
②唏哐?唏哐：那就算了。
③大队：行政村。
④盘王节：瑶民节日，农历十月十六日。
⑤吃糍粑：贯节。
⑥屋坍：房屋倒塌后尚未重建的就旧址。
⑦木皮厂：依山坡搭建的临时小憩小屋，顶棚和隔墙用杉树皮做成。
⑧热毛子：鸡皮疙瘩。
⑨大篓簿：花名册原始本。