建安二十四年（公元219年）七月，刘备在成都自称汉中王，册封吴壹的妹妹寡妇吴氏为皇后，蜀汉章武元年（公元221年）夏天五月，刘备又册封吴氏为皇后，章武三年（公元223年）夏四月，刘备病故于白帝城，享年63岁，同年五月后主刘禅即位，尊吴氏为皇太后，其兄吴壹官至车骑将军，封县侯，二十二年之后蜀汉延熙八年（公元245年）吴皇后病逝于成都，与刘备合葬于惠陵。
俗话说自古美女爱英雄，英雄爱美女，可是刘备与吴氏好像并非如此，没有人怀疑刘备是英雄，因为曹操在许都与刘备青梅煮酒论英雄的时候就曾经很从容的对刘备说：“今天下英雄，唯使君与曹耳。本初之徒，不足数也。”，这句话可以说无人不知无人不晓。其实在东汉末年群雄并起逐鹿中原的大厮杀和大混战中，除曹操之外的各路诸侯也都是对刘备刮目相看的，首先是刘备的同学公孙瓒，其次是徐州牧陶谦，陶谦临死的时候还说：“非刘备不能安此州也！”曹操手下的重要谋士程昱曾经劝曹操杀掉刘备，对曹操说：“观刘备有雄才而甚得众心，终不为人下，不如早图之。”，可是曹操却说：“方今收英雄时也，杀一人而失天下之心，不可。”建安五年（公元200年）曹操放弃袁绍不打，首先选择向东攻击刘备，许多将领都不理解，曹操解释说：“夫刘备，人杰也，今不击，必为后患。袁绍虽有大志，而见事迟，必不动也。”赤壁大败曹操在华容道逃得性命之后，眉飞色舞的说：“刘备，吾俦也。但得计稍晚；向使早放火，吾徒无类矣。”刘备投奔袁绍的时候，袁绍先是命令长子青州刺史袁谭亲自率领步骑兵迎接刘备，后来又亲自出邺城（今河北临漳县）两百里迎接刘备，袁绍父子对刘备可以说是“倾心敬重”。袁绍失败后，刘备向南依附刘表，刘表也是“亲自郊迎，以上宾礼待之，益其兵，使屯新野。”周瑜曾经对孙权说过：“刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将，必非久屈为人用者。”临死之时还对孙权谆谆告诫：“刘备寄寓，有似养虎。”赤壁之战前，孙权也说：“非刘豫州莫可以当曹操者！”后来孙权还“稍畏之，进妹固好。”张松向益州牧刘璋推荐刘备时说：“刘豫州，使君之宗室而曹公之深仇也，善用兵，若使之讨鲁，鲁必破。鲁破，则益州强，曹公虽来，无能为也。”刘备攻打东吴时，陆逊对孙权说：“刘备天下知名，曹操所惮，今在境界，此强对也。”陈登对刘备更是高度评介：“雄姿杰出，有王霸之略，吾敬刘玄德。”至于诸葛亮如此优秀的政治家能够选择刘备作为自己的老板鞠躬尽瘁死而后已，也就充分说明了一切。
可是如此杰出的一代枭雄刘备刘皇叔在婚姻生活上却是非常的不幸，可以说是颠沛流离，数丧嫡室，在三国志中并没有记载刘备青壮年时期的妻子是谁，但是在先主传中我们能够看到刘备的妻子首先是被吕布俘虏，后来两个人很快讲和，被吕布归还，可是不久两个人就再次反目成仇，刘备的妻子又被吕布手下的猛将高顺俘虏，直到吕布被曹操擒获之后刘备夫妻才破镜重圆，后来曹操在徐州攻打刘备，兵败后妻子又一次被曹操俘虏，这一次史书上没有记载曹操把刘备的妻子归还给刘备，后来刘备在新野依附刘表，曹操攻打荆州时，又一次俘获刘备的妻子，也没有归还。其实这一切都在情理之中，因为吕布的老婆毕竟是极品女人中的极品，因为正史虽没有记载吕布的老婆是貂蝉，不过不管是什么蝉，吕布必定是被迷得神魂颠倒，所以吕布在感情上还是比较专一的根本不可能稀罕刘备的老婆，可是曹操就不同了，曹操同志一向喜欢霸占别人的老婆，估计刘备的老婆也未能幸免吧，雪夜估计陈寿先生在撰写三国志的时候也是看在自己曾经在蜀国为官的份上，给刘备留了一些面子而已。
但是刘备毕竟也算是省部级领导干部，所以他根本就不差女人，在小沛时他的妻子第一次被吕布俘虏后，他的粉丝东海（今山东临朐）人糜竺是个富商巨户，是徐州牧陶谦的别驾从事，家里面“僮客万人，赀产巨亿”，由于他看好刘备的大好前途，坚定不移的认为刘备同志绝对属于绩优股，所以就及时雪中送炭把自己的妹妹贡献给了自己的领导为妻，并且陪嫁“奴客两千，金银货币以助军资”，刘备自然十分感动，所以在荆州时就任命他为左将军从事中郎，攻占益州后，更是任命糜竺为安汉将军，级别和待遇比军师将军诸葛亮还高，糜竺先生虽然没有太大的军事政治才能，可是却眼光独到善于投资，因此他虽然不主抓任何业务，但是因为有如此大功和裙带关系，所以在蜀汉政权中“赏赐优宠，无与为比。”可见糜竺先生给自己的老板送美女的效果是好的不能再好了。那么究竟糜夫人是否就是被曹操所俘虏且没有归还的刘备的妻子，我们已经无法考证，因为陈寿没有说，裴松之也没有注，所以直到今天，也就成了千古之谜。也许有一天有了新的考古发现的话，这个谜团才有可能被揭开……
我们今天在三国志中可以看到的刘备的老婆，除了糜夫人之外，还有刘禅的母亲甘夫人也就是后来的昭烈皇后，只不过是刘备接受诸葛亮建议才追封的而已，其实甘夫人生前只是刘备在小沛时所纳的妾罢了。由于当时刘备的公司总是破产，致使正式的董事长夫人总被吕布和曹操抓走，所以甘夫人就经常做代理正式夫人主持日常工作，好在刘备在荆州依附刘表的那几年也不怎么打仗，总算是由甘夫人为他生了一个宝贝儿子刘禅，可惜甘夫人并没有看到自己的儿子最终登基称帝，因为还在刘备没有攻取益州之前，她就死在了荆州，并且被埋葬在南郡，直到公元222年
拚将一死酬知己，致令千秋仰义名。
才迁葬到蜀国，次年刘备死后才与刘备合葬到了一起。至于刘备的孙夫人，雪夜就不想多说了，尽管刘备娶了孙权的妹妹，属于老牛吃嫩草，可是毕竟属于明显的政治婚姻，刘备每次到孙夫人的寝宫，总是如芒刺背、心中凛凛，估计两个人的夫妻感情也好不到哪里去，否则孙夫人也不可能半途离开刘备黯然回到东吴。
孙夫人回到东吴后，刘备继续进行他的兴复汉室的伟大事业，前面我们说过公元214年，刘备攻取益州，事业也算是有了很大的起色，可是老板身边总不能没有正室夫人吧，于是一群大臣就劝刘备纳吴壹的妹妹吴氏为夫人，可是刘备有顾虑，因为吴氏是个寡妇，她的第一任丈夫是刘焉的儿子刘瑁（一说刘瑁是刘焉叔叔的儿子，同在三国志中记载，很是奇怪。），因此刘备认为自己与刘瑁同是汉室宗亲所以不能娶吴氏，可是刘备的心腹宠臣法正却劝他说：“当年春秋五霸之一的晋文公姬重耳为了得到秦国的支持以完成自己的复国大业，不也是娶了自己的弟弟晋惠公姬夷吾的儿子晋怀公姬圉的老婆秦穆公的女儿怀赢吗?要说亲疏关系的话，主公您和刘瑁的关系难道比晋文公和他的亲侄子晋怀公关系更近吗?”刘备听了这个建议之后，才决定立吴氏为夫人。
关于刘备的这个决定，东晋的文学家和史学家习凿齿很不以为然的说：“夫婚姻，人伦之始，王化之本，匹夫犹不可以无礼，而况人君乎?晋文废礼行权，以济其业，故子犯曰，有求于人，必先从之，将夺其国，何有於妻，非无故而违礼教者也。今先主无权事之逼，而引前失以为譬，非导其君以尧、舜之道者。先主从之，过矣。”这句话的意思是说：“婚姻是人一生中的大事，是人伦道德的基础，宣扬王化的根本，普通人尚且不敢不按照礼教的约束谨慎行事，更何况是九五之尊的天子呢?晋文公重耳违背礼教只是权宜之计，目的是为了实现他的复国大计，所以他的舅舅子范认为：‘既然有求于秦穆公，那就必须听从秦穆公的安排，既然要夺取晋怀公的国家大权，还考虑什么夺取他的老婆是否合适，这根本就是一个政治问题，跟什么违背礼教没有任何关系’可是我认为刘备的情况与重耳不同，因为这个时候刘备已经攻取益州，没有什么权宜之计的事情迫不得已，可是法正却错误的拿着重耳娶怀赢的例子来劝说刘备，这实在不是辅佐和引导刘备成为像尧舜那样圣明的君主的好做法，刘备聪明一世糊涂一时，在这件大事上听从了法正的错误意见，实在是大错特错，有些过分了！”
其实在雪夜看来，习凿齿的观点是迂腐的错误的书生论调，根本不是一个有见识的观点，因为三国时代包括曹操孙权周瑜陆逊都刮目相看的一代枭雄刘备的见识难道还不如习凿齿吗?答案是否定的，因为雪夜经过仔细分析认为刘备的决定是完全有必要的，甚至是必须的。
首先刘备选择吴氏做夫人是政治和军事形势的需要。建安十九年（公元214 年），刘备攻取益州刘璋投降，刘备在益州尚且立足未稳，但是形势逼人东有孙权虎视眈眈，不断的派鲁肃讨要荆州，而且在第二年孙权在多次讨要未果的情况下，悍然派大将吕蒙攻打荆州，长沙郡和桂阳郡全部投降东吴，只有零陵郡还在抵抗，刘备听说后急忙从益州赶回湖北公安，准备派关羽攻打吕蒙，收复失地。可是就在这个节骨眼上却祸不单行，因为曹操借孙刘联盟破裂的天赐良机亲自率领大军攻打汉中的张鲁，如果汉中有失，将会直接导致益州门户大开，曹军可以长驱直入，益州也就围在旦夕。益州一旦丢失，刘备就玩完了，刘备一旦玩完，曹操大军在益州顺长江东下必定势如破竹，孙权势必独木难支。在这种情况下，孙权和刘备两个军事政治集团迅速妥协达成了和解协议，结果是以湘水位界，湘水以东归孙权，以西归刘备，然后刘备火速赶回益州准备抵抗曹操的大军，碰巧曹操没有听取谋士刘烨的意见继续乘胜进攻益州，否则后果还真是难以逆料。在这种严峻的军事政治形势压迫下刘备迫
头破血流。不撞南墙不回头。
切需要有一个稳定和谐的内部环境，可是刘备却没有，为什么呢，因为刘备自建安十六年（公元211年）入蜀以来，连续三年战争不断，才终于拿下益州，益州百姓经过三年的战乱迫切需要休养生息，可以说是百废待兴，可是孙权和曹操却不给他这样的机会，在这种情况下，刘备只能咬紧牙关，团结一切可以团结的社会各个阶层的所有力量，方能度过难关。了解更多三国故事，欢迎继续关注三国历史频道更多有关三国的内容。